Artista: Iván Gómez
Lugar: Arteleku
Fechas: del 19 de octubre al 7 de noviembre (de 09h a 20h)
Inauguración: 19 de octubre a las 19:30h. A las 18h Conferencia de Pablo Marte El Contrato Del Espejo
La exposición Our Blood and Guts, (nuestra sangre y vísceras) que podremos ver en Arteleku desde el próximo viernes 19 Octubre hasta el 7 de Noviembre, muestra el trabajo realizado por Iván Gómez tras recibir la beca de creación artística concedida por la Diputación Foral de Guipúzcoa el pasado año 2011.
Para la investigación del proyecto, el artista realizó una estancia en Medellín Colombia, interesándose por los procesos de duelo en familias con algún miembro víctima de desaparición forzada. “El vacío dentro del proceso de duelo en núcleos con familiares desaparecidos genera una situación fantasmal, de no cuerpo, un estado de duelo suspendido, una ausencia física más no psicológica. La presencia de la ausencia. Este eclipse provoca en la Familia una crisis estructural, una neurosis entorno al punto ciego, una resistencia a la toma de conciencia y un desencanto no solo para con la vida, sino también con la muerte (…) Mi interés en la recopilación de estos documentos es generar un poso vivencial, una paleta de colores, desde la cual dar inicio al proceso de búsqueda dentro de un orden más simbólico. Mi intención no es hacer un trabajo documental o histórico, tanto como aprehender los modos como estas disciplinas compilan y recogen información para posteriormente trabajar con dicho contenido de una manera personal.”
Esta exposición recoge un diálogo entre diferentes formatos, tales como video, fotografía, dibujo o escultura, que nos hablan de “diversas temporalidades: (…) Tiempo mayúsculo del recuerdo. Tiempo de duelo y tiempo de olvido. Tiempo de la barbarie, del perdón y la vergüenza. Tiempo inexacto, inservible o no, de los deseos, de las esperas, del entreacto. Tiempo a su vez de las contradicciones, del error, del dolor, de la concatenación de los finales, de la franca imposibilidad.” como describe el productor cultural Pablo Marte.
A propósito de la exposición el mismo día de la inauguración contaremos con la participación de Pablo Marte (http://www.pablomarte.com/,) quien nos ofrecerá una conferencia bajo el título El Contrato Del Espejo. En ella, pondrá en relación el ensayo El nuevo Proceso de Peter Weiss y la novela El proceso de Franz Kafka, la cual fue referente para el desarrollo del proyecto de Iván Gómez.
Iván Gómez, Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona, realizó un curso de Puesta en escena en la Escuela de Cine de San Antonio de los Baños, Cuba. Su trabajo propone un diálogo entre objetos e imagen, procurando un encuentro con la idea de “Otro”. Su obra ha podido verse, entre otros, en La Casa Encendida Madrid, Sala d’Art Jove Barcelona, Issue Proyect Room NY, Museo Vostell Malpartida de Cáceres, Festival de Videoarte Camagüey Cuba o la SÍM Gallery en Berlín. Ha participado en dos ediciones de la feria JustMad. www.ivangomez.net
HOJA DE SALA
Mal que nos pese, todo tiene su tiempo, un llamado a la muerte, ecos de cuyas resonancias fueron forjadas civilizaciones y culturas. Así, esta exposición transita a través de diversas temporalidades: el tiempo geológico, el tiempo de una inteligencia constructora... También el tiempo de la ruina, un mañana o un ayer, como se quiera, donde esa inteligencia ya es pasado, fue y no es otra ahora que sus restos. Tiempo mayúsculo del recuerdo. Tiempo de duelo y tiempo de olvido. Tiempo de la barbarie, del perdón y la vergüenza. Tiempo inexacto, inservible o no, de los deseos, de las esperas, del entreacto. Tiempo a su vez de las contradicciones, del error, del dolor, de la concatenación de los finales, de la franca imposibilidad.
Con todo, en Our Blood and Guts (“nuestra sangre y vísceras”) el tiempo es también y sobre todo un paisaje, un escenario, en el que aparece dibujada la planta de una arquitectura mnemónica, a modo de proyecto. Pues el artista partió de la siguiente premisa: un familiar desaparece sin dejar rastro, repentinamente. A efectos legales, solo se le considerará fallecido al término de unos plazos establecidos. Para la familia y los allegados, ese tiempo es, de algún modo, un no-tiempo, que a la vez que imposibilita el duelo, fuerza una re-escritura muy determinada de la memo-ria, un texto, por lo pronto, improvisado e intermitente, que renuncia de antemano a establecerse en la firmeza de los relatos acabados, a construirse como edificio consolidado, pese a las imposiciones de la rutina.
En ese territorio Iván Gómez sitúa objetos e imágenes alrededor de ciertas figuras: a raíz del hallaz-go de una nube en la base de un cráter lunar denominado Teeteto, (puesto en relación con el diálogo de Platón del mismo nombre sobre la huella y la persistencia del conocimiento en la experiencia y en la memoria) “Our Blood and Guts” incide en el carácter nebuloso y opaco de estos procesos, de los cuales la Noche y la Niebla son como en el terrible decreto nazi para la desaparición y la deportación forzada de personas, las prácticas propias de una civilización posthumana, el aspecto puramente formal de la Ley elevada a la enésima potencia, como en “El Proceso”, de Kafka, al que la exposición también alude.
Una indiferencia perniciosa vaga como un fantasma por entre los anaqueles y las vitrinas de los grandes museos de la modernidad. Ya se trate de la sección de rocas plutónicas, geología de cuaternario, vasijas de la dinastía Ming, canoas de los Onas de la Tierra del Fuego, una colección de monedas Carlos III o un león disecado del siglo XVIII, ajustado el tiempo de cada objeto a su referencia en la ficha oportuna, irreversiblemente mudo y mudado queda en cambio aquel que fuera su tiempo, que se agita en frecuencias de existencia imposibles de retener desde la catalogación y el archivo. Esa indiferencia merodea, como el fantasma, en un no tiempo, pero presenta siempre el rostro de un rastro, de una memoria. Lo propio entonces aparenta ser la indiscernibilidad entre archivo y memoria, de tal modo que uno cuando observa los animales disecados en el Museum für Naturkunde de Berlín, por poner un ejemplo, se ve emplazado a englobarlos en un tiempo determinado, al auxilio del cual, con tal de que ciertas historias prevalezcan sobre otras, acudirán quienes pueden hacerlo con la autoridad del registro ordenado y del control exhaustivo, y la solvencia que les otorga el carácter hegemónico de su construcción cultural, que no admite disenso. Fuegos fatuos. Hasta las costuras en cualquiera de esos animales disecados saben que el tiempo en el que flotan indiferentemente es solo el de una representación encarada a una inquietante eternidad, de la que nunca llegarán a formar parte: ni les aguarda ni les corresponde.
Pablo Marte.
